Informasi Selengkapnya :
Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Cilacap
Jl. A. Yani No. 8 Cilacap
Telepon 0282-534481 Cilacap
email : diparta_clp@yahoo.co.id
Website : http://pariwisata.cilacapkab.go.id
Minggu, 25 Oktober 2009
TATA NGAPAK
Jawa Tengah salah sijine propinsi sing ana nang Indonesia ndue pirang-pirang ragam basa lanka budayan. salah sijine ana nang daerah Jawa Tengah bagian kidul-kulon. Neng daerah kono basa sing dienggo sejen dieleke karo basa daerah liane sing ana neng Jawa Tengah. Basane kue biasane terkenal karo sing jenenge basa NGAPAK. Akeh sing ngomong nek basa ngapak kue,luwih tua sekang basa jawa. Daerah sing nganggo basa ngapak kue banyumas, cilacap, purbalingga, banjarnegara, kebumen bagian kulon.
salah sijine kesenian sing ana nang tatar ngapak jenenge ebeg. Ebeg nek miturut critane kue jenis ibing-ibingan sing nyritakna latian perang wektu semono. Ebeg biasane dimaina nang wong 5 – 8. biasane di iringi karo tabuhan gendanglan kanca-kancane. Ebeg biasane ya ana sing kesurupan, nek dolanan ebeg suene antara 15-20menit. Angger nang daerah gon ku ya esih akeh biasane sing paling akeh nang Karang Sari, Adipla, Maos.
panganan sing khas sekang tatar ngapak jenenge mendoan. mendoan kue digawe sekang tempe tipis digoreng karo trigu setengah mateng, dipangan pas anget karo nyigit lombok iji.
Kue pananen won ngapak biasane Termasuk: mendoan, banyumas, cilacap, banjarnegara, purbalingga, kebumen, ebeg, ngapak, jawa tengah.
Sedulur kabeh sing nang endi ora, muga muga kabare sampean pada siki lagi sehat tur bergas. amin.
kie ana makanan khas asli banyumasan (banyumas, cilacap,purbalingga, banjarnegara, kebumen, lan sekitare) mendoan. mendoan paling enak di maem nganggo cengis.
Kusus sing wong karang sari kalo kali kudi kue biasane angger malam minggu pada nongkrong nang maso....karo ngelendir udud / grokok jan manyos banget!
kie ana makanan khas asli banyumasan (banyumas, cilacap,purbalingga, banjarnegara, kebumen, lan sekitare) mendoan. mendoan paling enak di maem nganggo cengis.
Kusus sing wong karang sari kalo kali kudi kue biasane angger malam minggu pada nongkrong nang maso....karo ngelendir udud / grokok jan manyos banget!
* Home
* TENTANG
BASA NGAPAK
Agustus 8, 2008
Basa mBanyumasan yakuwe: pitutur/omongan sing nganggo sistematika tinentu sing dituturaken masyarakat Banyumasan kanggo makili wujude benda, tingkah/polah, gagasan karo kahanan. basa Banyumasan kiya kadhang diarani basa ngapak-ngapak lan dadi salah sijiné ciri wanci/idéntitas masyarakat Banyumasan.
Basa kiye dituturna nang wilayah Banyumasan utawa wilayah sisi kulon Jawa Tengah. Basa kiye yakuwe salah siji dialek basa Jawa sing esih nduwe kaitan karo basa Jawa kuna utawa basa Kawi. Jumlah penutur basa kiye kira-kira ana: 12 – 15 juta, kiye termasuk wong mBanyumasan sing nang perantauan.
KLASIFIKASI
Nang klasifikasi ilmu basa modern, basa Banyumasan kiye termasuk klasifikasi rumpun bahasa:
* Austronesia
o Sub Rumpun Melayu Polinesia
§ Melayu Polinesia Barat
§ Basa Paparan Sundik
§ Basa Jawa
§ Basa Banyumasan.
Sejarah Masyarakat Melayu Jawa
Miturut para pakar basa, minangka bagian sekang basa Jawa, basa Banyumasan kuwe wis ngalami tahap-tahap perkembangan kaya dene:
* Abad ke-9 – 13 dadi bagian basa Jawa kuna
* Abad ke-13 – 16 dadi basa Jawa abad pertengahan
* Abad ke-16 – 20 dadi basa Jawa anyar
* Abad ke-20 – tekan siki, dadi salah sijining basa Jawa modern.
(Tahap-tahapan kiye ora berlaku secara universal)
Tahap-tahapan perkembangan kiye dipengaruhi sekang muncule krajan-krajan nang pulo Jawa sing wis nuwuhena budaya-budaya feodal. Budaya feodal kuwe mau sing maraih anane tingkatan-tingkatan basa miturut status sosial. Ning budaya feodal kuwe pengaruhe ora patia gedhe nang tlatah Banyumasan. Buktine, basa Jawa Banyumasan tetep bisa mempertahankan tembung-tembung sekang basa Jawa kuna. Ya kuwe sing nyebabena basa Banyumasan jaman siki bedane mandan akeh karo basa Jawa standar. Masyarakat Banyumasan malah ngarani gaya basa Jawa standar bandhekan utawa basa wetanan (timur).
Miturut M. Koderi (pakar budaya & basa Banyumasan), tembung bandhek kuwe secara morfologis asale sekang tembung gandhek sing tegese pesuruh (suruhan/perentahan), maksude wong suruhan Raja sing diutus maring tlatah Banyumasan. Para pesuruh kuwe nganggo gaya bahasa Jawa wetanan (standar) (Surakarta / Yogyakarta) sing pancen beda karo basa Banyumasan.
* TENTANG
BASA NGAPAK
Agustus 8, 2008
Basa mBanyumasan yakuwe: pitutur/omongan sing nganggo sistematika tinentu sing dituturaken masyarakat Banyumasan kanggo makili wujude benda, tingkah/polah, gagasan karo kahanan. basa Banyumasan kiya kadhang diarani basa ngapak-ngapak lan dadi salah sijiné ciri wanci/idéntitas masyarakat Banyumasan.
Basa kiye dituturna nang wilayah Banyumasan utawa wilayah sisi kulon Jawa Tengah. Basa kiye yakuwe salah siji dialek basa Jawa sing esih nduwe kaitan karo basa Jawa kuna utawa basa Kawi. Jumlah penutur basa kiye kira-kira ana: 12 – 15 juta, kiye termasuk wong mBanyumasan sing nang perantauan.
KLASIFIKASI
Nang klasifikasi ilmu basa modern, basa Banyumasan kiye termasuk klasifikasi rumpun bahasa:
* Austronesia
o Sub Rumpun Melayu Polinesia
§ Melayu Polinesia Barat
§ Basa Paparan Sundik
§ Basa Jawa
§ Basa Banyumasan.
Sejarah Masyarakat Melayu Jawa
Miturut para pakar basa, minangka bagian sekang basa Jawa, basa Banyumasan kuwe wis ngalami tahap-tahap perkembangan kaya dene:
* Abad ke-9 – 13 dadi bagian basa Jawa kuna
* Abad ke-13 – 16 dadi basa Jawa abad pertengahan
* Abad ke-16 – 20 dadi basa Jawa anyar
* Abad ke-20 – tekan siki, dadi salah sijining basa Jawa modern.
(Tahap-tahapan kiye ora berlaku secara universal)
Tahap-tahapan perkembangan kiye dipengaruhi sekang muncule krajan-krajan nang pulo Jawa sing wis nuwuhena budaya-budaya feodal. Budaya feodal kuwe mau sing maraih anane tingkatan-tingkatan basa miturut status sosial. Ning budaya feodal kuwe pengaruhe ora patia gedhe nang tlatah Banyumasan. Buktine, basa Jawa Banyumasan tetep bisa mempertahankan tembung-tembung sekang basa Jawa kuna. Ya kuwe sing nyebabena basa Banyumasan jaman siki bedane mandan akeh karo basa Jawa standar. Masyarakat Banyumasan malah ngarani gaya basa Jawa standar bandhekan utawa basa wetanan (timur).
Miturut M. Koderi (pakar budaya & basa Banyumasan), tembung bandhek kuwe secara morfologis asale sekang tembung gandhek sing tegese pesuruh (suruhan/perentahan), maksude wong suruhan Raja sing diutus maring tlatah Banyumasan. Para pesuruh kuwe nganggo gaya bahasa Jawa wetanan (standar) (Surakarta / Yogyakarta) sing pancen beda karo basa Banyumasan.
BAHSA NGAPAK
Basa mBanyumasan yakuwe: pitutur/omongan sing nganggo sistematika tinentu sing dituturaken masyarakat Banyumasan kanggo makili wujude benda, tingkah/polah, gagasan karo kahanan. basa Banyumasan kiya kadhang diarani basa ngapak-ngapak lan dadi salah sijiné ciri wanci/idéntitas masyarakat Banyumasan.
Basa kiye dituturna nang wilayah Banyumasan utawa wilayah sisi kulon Jawa Tengah. Basa kiye yakuwe salah siji dialek basa Jawa sing esih nduwe kaitan karo basa Jawa kuna utawa basa Kawi. Jumlah penutur basa kiye kira-kira ana: 12 – 15 juta, kiye termasuk wong mBanyumasan sing nang perantauan.
Basa mBanyumasan yakuwe: pitutur/omongan sing nganggo sistematika tinentu sing dituturaken masyarakat Banyumasan kanggo makili wujude benda, tingkah/polah, gagasan karo kahanan. basa Banyumasan kiya kadhang diarani basa ngapak-ngapak lan dadi salah sijiné ciri wanci/idéntitas masyarakat Banyumasan.
Basa kiye dituturna nang wilayah Banyumasan utawa wilayah sisi kulon Jawa Tengah. Basa kiye yakuwe salah siji dialek basa Jawa sing esih nduwe kaitan karo basa Jawa kuna utawa basa Kawi. Jumlah penutur basa kiye kira-kira ana: 12 – 15 juta, kiye termasuk wong mBanyumasan sing nang perantauan.
Jumat, 23 Oktober 2009
Kamis, 22 Oktober 2009
Assalamualaikum...
Dengan hormat,
Saya pembuat blog ini untuk memperkenalkan dengan tatanan budaya kita yaitu Kota Bercahaya dengan ada nya perkembangan teknologi yang makin canggih kita pun tidak boleh ketinggalan
Para Pengguna Facebook di Group Community BOCIL kami menyarankan kepada seluruh Wong Cilacap untuk bersilaturahmi & saling memberikan motifasi dan tatanan Budaya kita
Dengan hormat,
Saya pembuat blog ini untuk memperkenalkan dengan tatanan budaya kita yaitu Kota Bercahaya dengan ada nya perkembangan teknologi yang makin canggih kita pun tidak boleh ketinggalan
Para Pengguna Facebook di Group Community BOCIL kami menyarankan kepada seluruh Wong Cilacap untuk bersilaturahmi & saling memberikan motifasi dan tatanan Budaya kita
Kota
Langganan:
Postingan (Atom)